Por Q.·.H.·. Ramiro Garduno
En el siglo XVII, la sociedad atravesaba un momento de mucha agitación. Europa emergía de prolongados conflictos religiosos, las autoridades tradicionales eran cuestionadas y se formaban nuevas formas de entender la naturaleza y la humanidad. Fue durante este periodo de incertidumbre y transformación cuando la Masonería, tal y como la reconocemos hoy, comenzó a cristalizarse.
Es en esa etapa convulsa que la Masonería surgió como un método: una forma estructurada de cultivar el carácter moral, el pensamiento racional y la fraternidad entre hombres de diferentes credos y orígenes sociales. En una época marcada por el dogma y la división, la logia ofrecía un terreno neutral: un espacio donde el diálogo podía existir sin coacción, y donde símbolos, geometría y rituales servían como herramientas para la autoeducación. Su objetivo era la moderación, la tolerancia y la búsqueda disciplinada de la superación personal.
Más de tres siglos después, la humanidad se enfrenta a un entorno diferente pero igualmente complejo. El mundo actual se define por flujos constantes de información, cambios tecnológicos acelerados y niveles sin precedentes de distracción. La inteligencia artificial transforma la forma en que trabajamos y decidimos. Ante el encarecimiento de lo natural, predominan las dietas basadas en alimentos ultraprocesados que afectan la salud física como mental. Un entorno global de tensiones políticas, migraciones masivas, aumento de la desigualdad económica y la polarización social que generan ansiedad en todas las sociedades.
En este contexto, el propósito original de la Masonería parece relevante.
La Masonería sigue ofreciendo algo cada vez más raro: un entorno estructurado para la reflexión, la atención y el pensamiento deliberado. La logia es un lugar donde se invita a las personas a alejarse del ruido externo y a realizar un autoexamen significativo. A través del simbolismo y el ritual, la masonería entrena a sus miembros para interpretar en lugar de reaccionar, para cultivar la paciencia en una cultura de inmediatez y para equilibrar la razón con la responsabilidad ética.
Mientras que la vida contemporánea suele premiar la rapidez y la acumulación, la masonería enfatiza la proporción y la contención. Cuando el discurso público se polariza, la masonería insiste en un diálogo respetuoso. Su contribución a la sociedad no reside en proponer soluciones políticas, sino en formar individuos capaces de actuar con integridad, discernimiento y responsabilidad cívica. En el pensamiento masónico, la mejora de la sociedad comienza con la mejora del individuo.
En Rhode Island—reconocida durante mucho tiempo como cuna de la libertad religiosa y la libertad de conciencia—esta misión encuentra un hogar natural. La Masonería continúa aquí el trabajo silencioso pero esencial de preparar a las personas para afrontar los desafíos del mundo con claridad y responsabilidad.
Dentro de esta tradición viva, la Logia Libertad No. 50 de la Gran Logia de Rhode Island se erige como un espacio compartido para todos los hombres libres que buscan estructura, sentido y fraternidad a través del trabajo interno disciplinado. Especialmente para los hispanohablantes, la Logia Libertad No. 50 sirve como un puente entre culturas: honra los principios universales de la Masonería mientras reconoce las experiencias vividas de quienes provienen de diferentes países, idiomas y realidades sociales.
La Masonería no es una vía de escape de la vida moderna. Es preparación para ello. Por eso, para quienes buscan un sentido más allá de la distracción, una fraternidad más allá de la división y un propósito basado en la razón y la acción moral, las puertas de Logia Libertad No. 50 están abiertas.
Logia Libertad No. 50 